야간족의 목소리와 땅

글 Equipo VivePatagonia포털 편집팀

Puerto Williams가 생기기 훨씬 전부터 이 수로에는 이름이 있었고, 그 물길을 누비는 사람들이 있었습니다. 이 역사를 배경 장식으로 만들지 않고 이야기하려면 기본에서 시작해야 합니다. 야간(Yagán)족은 추억이 아닙니다. 공동체가 있고, 자체 조직이 있고, 자신들이 어떻게 이야기되기를 원하는지 말할 목소리가 있습니다.

카누 위의 6천 년

Puerto Williams 박물관이 보여 주는 가장 오래된 연대는 6천 년이 넘습니다. Punta Guerrico에서 약 6,495년 전, Seno Grandi에서 약 6,120년 전, 비글 해협의 아르헨티나 쪽 해안에서 약 6,400년 전입니다.

삶은 카누를 중심으로 꾸려졌습니다. 가족이 정치적, 사회적, 경제적 단위였고, 가진 것을 모두 싣고 함께 이동했습니다. 카누는 나무껍질이 싱싱하고 유연한 봄에 만들었습니다. 카누에서 남자들은 작살과 창을 들고 앞에, 아이들은 가운데에서 불을 지키고, 여자들은 뒤에서 노를 저었습니다. 도착하면 카누를 매어 두는 것도 여자들이었습니다. 헤엄과 잠수는 어릴 때부터 배웠습니다.

이름을 바꾼 박물관

수십 년 동안 이 도시의 박물관은 1918년부터 1924년 사이 티에라델푸에고(Tierra del Fuego)를 네 차례 탐사한 사제이자 민족학자의 이름을 따 Museo Antropológico Martin Gusinde라고 불렸습니다. Bahía Mejillones 야간(Yaghan) 원주민 공동체의 요청에 따라, 약 2년간의 리모델링을 거쳐 2024년 Museo Territorial Yagán Usi – Martín González Calderón으로 다시 문을 열었습니다. Yagán Usi는 “야간족의 땅”이라는 뜻이고, Martín González Calderón은 전통 카누 항해를 잘 알던 공동체의 전통 계승자로, 박물관과 함께 일했으며 2020년에 세상을 떠났습니다.

1층에서는 6천 년이 넘는 정착, 항해, 사냥, 바구니 공예의 역사를 둘러봅니다. 국립자연사박물관이 반환한 유물 29점과, Cristina Calderón Harban, Julia González Calderón 등 야간족 장인들이 엮은 바구니 32점이 있습니다. 2층에서는 16세기부터 이어진 외부인들의 도래를 다룹니다.

크리스티나 칼데론

Cristina Calderón Harban은 1928년 Navarino 섬의 Puerto Róbalo에서 태어나 2022년 93세로 세상을 떠났습니다. 야간어의 마지막 모어 화자였고, 골풀 바구니 공예의 장인이었습니다. 2009년 칠레의 인간문화재(Tesoro Humano Vivo)로 인정받았고, 2016년에는 손녀 Cristina Zárraga와 함께 『Memorias de mi abuela yagán(야간족 할머니의 회고)』을 펴냈습니다.

그녀가 마지막 모어 화자였다고 해서 언어가 그녀와 함께 사라진 것은 아닙니다. 공동체는 언어를 되살리기 위해 힘쓰고 있습니다. 그래서 가끔 보이는 것처럼 그녀를 “마지막 야간족”이라고 부르는 것은 잘못입니다.

공동체

야간족 공동체의 일부는 Puerto Williams 어귀의 Villa Ukika에 살고 있으며, 이곳으로 Bahía Mejillones에서 여러 가족이 옮겨 왔습니다. Bahía Mejillones 야간 원주민 공동체는 이곳에 근거지를 두고 있으며, 그 땅과의 관계는 끝난 이야기가 아닙니다.

존중하며 방문하기

2021년 공동체는 국가원주민국(Subdirección Nacional de Pueblos Originarios)과 함께 야간 원주민 문화유산 보호를 위한 모범 실천 지침을 펴냈습니다. 원칙은 간단합니다. 누가 어떻게 공동체의 유산에 접근하는지, 그것을 사용하거나 공유해도 되는지는 공동체가 정한다는 것입니다. 가기 전에 읽어 볼 만합니다.

그다음은 약간의 상식입니다.